從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

Facebook直播人數灌水包月，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  衝抖音在線直播人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 Facebook買直播人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 衝Instagram在線直播人數

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 衝Facebook觀看人數包月

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 TikTok在線衝觀看人數

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 灌YouTube觀看人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 衝YouTube在線觀看人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。YouTube在線買直播人數

龔克：真實的人生不可能一帆風順　　　　我本人與你們中的絕大多數人一樣，也是2006級進入天大的新生，所以，我既是你們的老師，也是大家的同學。我還清楚地記得，在迎接你們的第一天，我到某個學院的迎新站了解報到情況，一位女生警覺地問：“您是哪兒的？”　　　　四年前，咱們對未來懷著“新生”特有的忐忑；如今，你們即將畢業走上新的征程，而我還堅持在這里，任重道遠。四年，有一千多個日日夜夜，咱們沒有虛度光陰。　　　　今天你們成功了。而當你們自豪地步入社會時，可能會遇到懷疑的目光，“如今的大學生素質差，理論不扎實，不會動手、就會應試，不善合作，好高騖遠……”諸如此類，對于你們來說應該屬于偏見。但你們必須以行動來證明自己是理論基礎厚、專業口徑寬、實踐能力強、綜合素質高，具有社會責任感、全球視野和創新精神的志存高遠又腳踏實地的天大人，同時，也要在工作中努力彌補自身的不足。　　　　“學然后知不足”，做然后更知不足。你們必須注重加強身體和心理素質，能夠承受較大的壓力，強健的體魄是你們拼搏人生的本錢。　　　　人生有一個自然的維度，就是生命的“長度”，然而僅有長度的一維人生是沒有什么意義的。學習拓展了人生的“寬度”，也拓展了生活的意義，然而平面的人生畢竟還是缺乏精彩可言。有價值的人生還需要有它的“高度”。什么是人生的“高度”呢？我認為是志向和成就。志向的高度賦予人生奮斗的目標，奮斗的成果使志向的高度得以充實。有志者，事競成！三維的人生才是多彩的、有意義的人生。要實現三維的人生，沒有健康不行，沒有知識不行，沒有志向更不行。我們天大人，首先要抱定天大的志向，這就是振興中華之志；我們天大人還要胸懷天大的氣魄，在困難面前不退縮、在挫折之后不氣餒、在壓力之下不低頭；義無反顧地擔當起天大的責任，這就是振興中華的責任。　　　　我們天大人要投身振興中華這個天大的事業，對于你們這一代天大人來說，這就是把“中國制造”轉變為“中國創造”的事業，就是走出科技含量高、經濟效益好、能量消耗低、環境污染少、人力資源得到充分利用的新型工業化道路的事業，就是促進生態文明實現可持續發展的事業，就是建設政治更加民主、社會更加文明、經濟更加昌盛、文化更加繁榮、人民更加幸福的和諧社會的事業。（勵志文章  www.lz13.cn）我們天大人就是要在這樣的事業中建樹天大的功績，以實現我們天大人的人生價值。我想這應該是我們天大人的人生觀。這樣的人生觀，是115年來多少北洋/天大人勵精圖治、報國圖強的精神。　　　　親愛的同學們，我們的大學，不是一群樓房，也不是一堆書本，而是一種歷久彌新的精神，這就是實事求是的精神。生活的現實將告訴你們，實事求是絕非易事，真實的世界和生活既有光明，也有黑暗，真正的天大人，就是要頑強地堅持實事求是以追求真、善、美，這就是我們天大人的科學和人文精神，這就是我們的大學。　　　　這里，我想特別提一下信息學院的王雷同學，他將赴西藏高原，在中國人民解放軍西藏軍區山地步兵第52旅服役，還有其他2位同學也將赴西藏服役，他們將是站得最高的天大人！真實的人生不可能一帆風順，只有肯吃苦、能吃苦的人才能真正破浪前行。所以，我祝愿大家剛毅堅卓、自強不息，艱難困苦，玉汝于成！　　　　親愛的同學們，光榮的天大人，向著風雨人生奮勇地前進吧！　　　　你們一定要記住，天大是你們永遠的——家！分頁：123

宗璞：天馬行空　　——耳讀*王蒙舊體詩　　人皆知王蒙的文章好，較少人注意他的詩，其實王蒙不止能詩，舊體詩也寫得很好。他的寫作幾乎涉及了文學的全部體裁，各種體裁中都顯示出自己的特色，舊體詩也是如此。　　王蒙舊體詩數量不多，估計約百余首，但卻給人一個相當完整的詩的世界，有歷史、有地理、有感、有論，最主要的是有一個直抒胸臆的王蒙。開卷第一首《題畫馬》：“千里追風孰可匹，長途跋涉不覺勞。只因伯樂無從覓，化作神龍上九霄。”　　這時作者十歲，便有一個天馬行空的架勢。這種氣勢統領全書。以后的詩按年份排下來，反映了我們的各個時代。接下來便有這樣的詩句：“脫胎換骨知匪戲，決心改造八千年！”記錄了那時大家要改造的決心。記得那時大家常說小托爾斯泰的一句話，知識分子的改造是“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次。”　　照我們的經驗，就這樣還是不能脫胎換骨，這是苦難的歷程。有時我想起哪吒，挖肉剔骨和本階級劃清界限，從如來佛那里討得新生命。這種改造實在是人力很難達到的，所以需要“八千年”！在新疆作者有詩云：“家家列隊歌航海，戶戶磨鐮迎夏熟。”把政治運動和一片豐收的景象連在一起，使人想得很多。而那兩句“如麻往事何堪憶，化作傷心萬里云。”，告訴我們很多沒有寫出的東西。　　1979年以后，作者足跡遍及全世界。在詩中表現了各種山水的風貌，以及大自然的性靈。寫天柱山的古風非常自然靈動，“天墮石為鼓，誰來擂拍節？躍躍石如蛙，何處跳天階。”好像各種大石都有了仙氣。“驚恐迷知性，不知己何在。大霧已彌天，不知山何在，不知柱何在，不知路何在，在在如匪在，不知如不在。”讀到這里已經感到禪意，后面直接點出了“或謂多禪意，萬象皆心界。”再看到注解，知道這座山和禪宗的關系。全詩一氣呵成，如展開一幅長卷，各種畫得出和畫不出的怪石都在其中，又有很強的音樂性，讀來氣勢磅礴，又不失一點神秘。想來天柱山也會同意作者的話，應一聲：知我者王子也。　　他在詩中的地圖領我們到(www.lz13.cn)了瑞士。指給我們看卓別林像：“悲情絞肺肝，妙趣噴魚豆。鉛淚動湖波，辛酸佇立瘦。”讀此詩后我們常笑用噴魚豆代替噴飯作典。　　又忽然想起陳寅恪在易卜生墓前的一句詩：“大槌碑下對斜陽。”易卜生墓碑上刻有大槌，是為了錘煉這個社會，還是為了鑄造培爾·金特的那顆紐扣？后人哀前人，又不斷增添著文化的色彩。　　這本書中有15頁極有趣的文字，那便是《錦瑟重組三首》和《錦瑟的野狐禪》。　　我從少年時起，就極愛李商隱的詩。因為從來讀書不求甚解，沒有研究它們為什么這樣美，這樣迷人，只是喜歡讀，喜歡背，卻總是不懂。而就在這不懂中，化開了濃郁的詩意，讓你有時不知身在何處。我因家中磕頭碰腦都是書，對書既尊重愛惜又不怎么愛惜，甚至有些煩，因為書是要人伺候的。所以除家庭圖書館外我自己的書很少，卻有一部《李易山詩集箋注》總在陪伴我，雖然現在看不見，還時常翻一翻。編者姚培謙在凡例中說：“先釋其辭，次釋其意，欲疏通作者之隱奧不得。”　　“至如《錦瑟》《藥轉》及《無題》諸什未知本意云何，前賢亦疑不能明。愚者取而解之，一時與會，所知不自量爾。”對《錦瑟》《藥轉》等詩的討論也像對《紅樓夢》一樣從未停止過，以后也還會繼續下去。這種討論給人抬杠的機會，引發思考和想象，只要不鉆牛角尖爬不出來，總都是有益的。　　在《錦瑟》的凄迷的詩意里，果然有兩個詞最打中讀者，“曰‘無端’，曰‘惘然’”。以這兩個詞為詩眼，在眾多討論中最切近原意。幾個重組中七言、長短句都好，對聯差一些，因為原詩中沒有相當的數字。我現在也要淘氣一番，補充一個自度曲的形式，不知是何模樣：滄海月明/ 無端珠淚/ 懸/ 玉生煙/ 藍田日暖/莊生夢迷/ 望帝心托/ 是蝴蝶還是杜鵑？/ 惘然/ 一弦一柱/ 追憶錦瑟華年/ 可待是五十弦。本書中由《錦瑟》生發的關于詩的語言的一些議論也是很有趣的。　　《山居雜詠》中有詩句從《錦瑟》化出：“君憾珠無淚，我悲句有煙”。其實整個詩集都可以看出文化傳承的痕跡，不止表現了才高，也表現了豐富的學養。這一組很現實的似乎是只關于日常生活的詩，顯出了作者的關心不只限于日常生活。　　如“方思痛定痛，更盼誠中誠”，“文心宜淡淡，法眼莫匆匆”等句，都有深厚的意味。　　人說舊體詩老而不死，但不管怎樣，它畢竟是老了，固定的字數，一定的體裁，多少限制著寫詩人。但舊詩老了，王蒙卻不老，詩中的汪洋恣肆，毫不拘束，還是天馬行空的架勢。人說東坡詞是曲子縛不住者，王蒙舊詩也是舊詩的體裁縛不住的。　　這里的比喻是用的抽象比喻法，不以具體的詩相比。　　這本書還有一個特點是配了許多幅極有童趣的畫。我拿著放大鏡看了幾幅。封面上有“王詩謝畫”的印章。作畫人謝春彥并為序，說自己對王詩的愛好很真切。　　其實文化就是愛好者傳下來的，他們是有功之人。畫亦多抽象，一幅題為“潮涌心為海，風閑身作舟”的畫，幾條波浪上飄著一個葫蘆，上坐一個小人，看了猛然一驚。是了，人可不是就坐在一個悶葫蘆上。　　 宗璞作品_宗璞散文 宗璞：柳信 宗璞：好一朵木槿花分頁：123

辛棄疾：《念奴嬌》原文加賞析　　瓢泉酒酣和東坡韻　　倘來軒冕，問還是、今古人間何物？舊日重城愁萬里，風月而今堅壁。藥籠功名，酒壚身世，可惜蒙頭雪。浩歌一曲，坐中人物三杰。　　休嘆黃菊凋零，孤標也應有，梅花爭發。醉里重揩西望眼，惟有孤鴻明滅。萬事從教，浮云來去，枉了沖冠發。故人何在？長庚應伴殘月。　　【賞析】　　本詞前有小序云：“瓢泉酒酣，和東坡韻 ”，是作者閑居鉛山瓢泉時的感興之作 。“ 和東坡韻”，指步東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》之韻以追和。東坡的原詞，是貶官閑居黃州的所作，在抒發政治上失意的感慨這一點上，與辛詞有相似之處。辛詞也以健筆抒豪情，風格上極力追步東坡。　　今存稼軒詞集中，和蘇東坡《念奴嬌》（大江東去）原韻之作共有四首，內容有相似和連貫處，疑為同時作。第二首題下小注云，“再用前韻，和洪莘之通判《丹桂詞》。”洪莘之是洪邁長子，四詞當作于稼軒赴閩前即紹熙元年或二年秋桂開時（1190或1191）。時當稼軒江淮兩湖為官解職后，郁郁不得志閑居于帶湖（在江西上饒）。這里所選為四首組詞的第一首，像是總冒和序曲。　　蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》是四十七歲謫黃州游赤壁時所作，為雄視千古抒發豪邁理想的絕唱名作。稼軒寫此組和作時年近半百，處境相類，心情與大蘇亦有共鳴之處。大蘇作氣魄宏偉浩歌壯烈橫掃時空，實已難乎為繼，正如魯迅先生說自問非翻得出如來佛手心者大可不必動手。稼軒敢于費力不討好地來“和東坡韻”，當然不是角勝，大概是寫下《念奴嬌》這個詞牌，大蘇那股悲涼之氣就襲上心頭，不能自已。但他還是沒重復走懷古路子，而是另辟蹊徑，盡情抒發自我反思，將志意和潛意識中心理障礙化為一系列詩的意象，成為煙云翻卷的長卷。顯示出另一種格調的宏偉。　　稼軒和唱的第一(www.lz13.cn)首（即此所選），上片悲多于壯。辛痛恨含混敷衍，但恰恰碰到上上下下含混敷衍的亡國環境，真是快男兒的悲劇。《莊子·繕性》：“軒冕在身，非性命也；物之倘來，寄者也。”“倘來軒冕”出此，說自己偶然做官，乘軒戴冕乃一時之寄，自己本心并不在于此，但國家民族危急存亡之秋，自己卻放廢閑居，而今成了人間何物？對自己的疲軟無能很不滿意。稼軒前此曾任江西、湖南等地安撫使，也即地方軍隊首腦，他親手鎮壓過茶商起義，但他平“寇亂”后所上《論盜賊札子》又很體諒民情，說“民為國本，貪濁之吏迫使為盜。”似乎手上的鮮血使他心情十分沉重和追悔。他常常很矛盾，又很單純，只想“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。這目的能達到嗎？“問還是，今古人間何物？”可見日夕困擾著他的痛苦。這個貌似猥瑣碌碌終日的人物所愁是“舊日重城”──北方淪于敵手的國土，想到其地傲嘯風月是不可能的，“而今堅壁”，其地已是銅墻鐵壁。風月豪興哪去了！難道熬藥飲酒伴頭白，如此窩囊一世不成？歇拍振起，“浩歌一曲，坐中人物之杰。”豪杰之銳氣并未淪喪。“之杰”或作“三杰”，對朋友和同志很抱希望，很有信心。　　下片循振起而行，亦悲亦壯，以壯為主。黃菊孤標，有梅花爭發，梅菊同時可見非實境而屬詩詞意象。可嘆辛帥一世豪杰，詩人孤標，一切竟如瓶中折枝花發，或如詞中菊梅齊芳，離土無根，結果無望。此無意識中深沉悲哀顯示于作品，成為使人酸辛的豪壯，創造出意境深邃的特殊美感。長天孤鴻飛翔明滅，浮云來去，長庚（金星）伴殘月而明，皆如詩人西望淪陷區沖冠一怒之孤忠，無比寥闊蒼涼。雖結于希望，但對一世似已有預感。　　其它三首和東坡之作，似都在求索生命和生活的意義，二、三首較隱晦。第二首詠“借得春工，惹將秋露，熏做江梅雪”的桂花，她“坐斷虛空香色界，不怕西風起滅”，稼軒對之寄予厚望：“玉斧重倩修月。”第三首撲朔迷離，似梅，似月妖，似人間尤物。她來自天上，“收拾瑤池傾國艷，來向朱欄一壁。”去得神秘，“繞梁聲在，為伊忘味三月。”似為頑強夭矯生命之象征。第四首題下小注，“三友同飲，借赤壁韻”，寫骨交為國平戎破虜較直露，“龍友相逢，洼尊緩舉，議論敲冰雪。” 辛棄疾作品_辛棄疾詩詞 辛棄疾：滿江紅·江行和楊濟翁韻 辛棄疾：清平樂·獨宿博山王氏庵 辛棄疾：《鷓鴣天·代人賦》原文加賞析分頁：123

衝TikTok在線觀看人數包月
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